قَالَ أَبِي : هذانِ ( 1 ) الحديثانِ لَيْسَا بِصَحِيحَينِ ؛ أمَّا حديثُ عمَّار : فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ ( 2 ) ، وعمَّارٌ ثقةٌ . والحديثُ الآخَرُ : لَيْسَ بِصَحِيحٍ . 341 - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ بَكْر السَّهْمي ( 3 ) ، عَن مُبَارَك بْن فَضَالةَ ، عَن ثابتٍ البُنَانيِّ ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْرٍ ؛ قَالَ : صلَّى رسولُ الله ( ص ) بأصحابِهِ صلاةَ الصُّبْح ، ثُمَّ أقبَلَ عَلَى أصحابِه بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : هَلْ أَصْبَحَ ( 4 ) اليَوْمَ مِنْكُمْ أَحَدٌ صَائِمًا ؟ ، قَالَ أَبُو بَكْر : أَنَا ، قَالَ : هَلْ عَادَ أَحَدٌ مِنْكُمُ ( 5 ) اليَوْمَ مَرِيضًا ؟ . . . وَذَكَرَ الحديثَ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إنما هو : عن ( 6 ) عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ( 7 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « هذا » . ( 2 ) قوله : « موقوف » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 3 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 1670 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2267 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 412 ) ، ومن طريقه البيهقي في " الكبرى " ( 4 / 199 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « هذا صبح » بدل : « هل أصبح » . ( 5 ) في ( ش ) : « أحدكم منكم » . ( 6 ) قوله : « عن » ليس في ( ش ) . ( 7 ) روايته أخرجها ابن بشكوال في " غوامض الأسماء المبهمة " ( 2 / 564 ) من طريق أسد بن موسى ، قال : أبنا المبارك بن فضالة ، ثنا ثابت البناني ، ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى : أن رسول الله ( ص ) ، فذكره . وقال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن أبي بكر إلا بهذا الإسناد ؛ وإنما يرويه غير عبد الله بن بكر ، عن مبارك ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، مرسلاً ، ولم نسمعه متصلاً إلا من بشر بن آدم ، عن عبد الله بن بكر » .